Tweet Was hat es eigentlich mit diesem Twitter auf sich? Und was haben die Bibelstellen zu bedeuten? Es war seinerzeit im Paulusjahr, als ich mir vornahm, die Paulusbriefe zu lesen. Ich begann auch damit, kam aber nicht so recht voran. Bald war das Paulusjahr vorbei, doch es dauerte noch einige Monate, bis ich mit den [...]
Tweet Pharisäer und Zöllner (Fresko, Basilika Ottobeuren; Lizenz) Stans a longe * publicanus, nolebat oculos ad caelum levare, sed percutiebat pectus suum dicens: Deus, propitius esto mihi peccatori. Der Zöllner aber blieb ganz hinten stehen und wagte nicht einmal, seine Augen zum Himmel zu erheben, sondern schlug sich an die Brust und betete: Gott, sei [...]
Tweet Da wir es gerade so mit passenden Bibelstellen zur Katastrophe von Duisburg haben – mein altes Brevier kommentierte heute früh wie folgt: Dóminus custódit ádvenas, pupíllum et víduam suscípiet: * et vias peccatórum dispérdet. Psalm 145, 8 Luther (1984) übersetzt so: Der HERR behütet die Fremdlinge / und erhält Waisen und Witwen; aber die [...]
Tweet Das Klagegeschrei über Sodom und Gomorra, ja, das ist laut geworden, und ihre Sünde, ja, die ist schwer. Gen 18, 20b Ein Kommentar von Eva Herman schlägt in diesen Tagen jede Menge Wellen im Netz. Sie bezeichnet dort, passend zur ersten Lesung des vergangenen Sonntags, an dessen Vorabend die Katastrophe von Duisburg geschah, die [...]
Tweet Herberge an der Straße von Jericho nach Jerusalem Ein Mann ging von Jerusalem nach Jericho hinab und wurde von Räubern überfallen. Sie plünderten ihn aus und schlugen ihn nieder; dann gingen sie weg und ließen ihn halb tot liegen. Zufällig kam ein Priester denselben Weg herab; er sah ihn und ging weiter. Auch ein [...]
Tweet Fronleichnam in Tamarite de Litera Ego sum * panis vivus, qui de caelo descendi: si quis manducaverit ex hoc pane, vivet in aeternum, alleluia. Ich bin das lebendige Brot, das vom Himmel herabgekommen ist. Wer von diesem Brot isst, wird in Ewigkeit leben. Halleluja. Antiphon zum Benedictus (Joh 6, 51)
Tweet Pfingstikone Die Antiphonen zum Benedictus und zum Magnificat verweisen zurück auf den ersten jener fünfzig Tage, die mit dem heutigen Pfingsttage zu Ende gehen. So zitiert die Benedictus-Antiphon die Worte des Auferstandenen am Abend des ersten Tages der Woche, als die Jünger aus Furcht vor den Juden die Türen verschlossen hatten. Accipite Spiritum sanctum [...]
Tweet Bleiglasfenster in einer Kapelle bei der St. Josephskirche in Hindenburg/Zabrze Am Sonntag nach Himmelfahrt wird Joh 15, 26-27 und 16, 1-4 als Evangelium gelesen. Die Verse stehen unmittelbar vor dem Evangelium von vor zwei Wochen. Ein weiteres Mal kündigt Jesus den Heiligen Geist an und verweist so auf das nahe Pfingstereignis. Cum venerit Paraclitus, [...]
Tweet Das Alte Land in den Farben des Vatikan Das Evangelium vom vierten Sonntag nach Ostern (Joh 16, 5-14) geht den vor einer Woche gelesenen Versen (Joh 16, 16-22) unmittelbar voraus. Thematisch bewegen wir uns weiterhin auf Himmelfahrt und Pfingsten zu. Jesus spricht von seiner Rückkehr zum Vater. Vado ad eum * qui misit me: [...]
Tweet Weiße Mohnblume Der dritte Sonntag nach Ostern liegt auf halber Strecke zur Himmelfahrt. Das Evangelium (Joh 16, 16-22) greift eine der Ankündigungen des Leidens, der Auferstehung und Himmelfahrt des Herrn heraus. Modicum * et non videbitis me, dicit Dominus: iterum modicum, et videbitis’ me, quia vado ad Patrem, alleluia, alleluia. Noch kurze Zeit, dann [...]
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