Habe ich es Euch nicht gesagt?

„Die Renten von Kinderlosen müßten um die Hälfte gesenkt werden“, verlangte der Direktor des Instituts für Wirtschaftspolitik der Universität Köln, Johann Eekhoff. Der ehemalige Staatssekretär im Bundeswirtschaftsministerium nannte eine solche Reform „überfällig“. „Kinderlose hätten nie in das Rentensystem aufgenommen werden dürfen, weil es nur funktioniert, wenn es von nachfolgenden Generationen finanziert wird“, sagte Eekhoff in der Bild-Zeitung. Es sei dringend geboten, die Rentenansprüche von Versicherten mit Kindern zu erhöhen und die von Kinderlosen zu verringern. Diese Umstellung müsse langfristig und in kleinen Schritten erfolgen, damit die Betroffenen privat vorsorgen könnten. [FAZ]

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Und zwar diesmal ein werblicher. John Malkovich spielt den päpstlichen Top-Exorzisten in einem Internet-Kurzfilm, den Pirelli am 23. März veröffentlichen wird.

Er kämpft in dem Zehnminüter gegen Naomi Campbell als highly dangerous and highly seductive demon. Schauplatz ist u.a. der Vatikan. Unbedingt den Trailer ansehen!

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Er hätte Thomaskantor in Leipzig werden können, überließ die Stelle aber einem gewissen Johann Sebastian Bach. Er war Direktor der Kirchenmusik an den fünf Hauptkirchen Hamburgs. Der Deutschlandfunk würdigt Georg Philipp Telemann, geboren heute vor 325 Jahren, mit einem Kalenderblatt . [MP3]

124.000 Abtreibungen sind im letzten Jahr dem Statistischen Bundesamt gemeldet worden, 5.600 weniger als im Jahr 2004. Das Verhältnis von Abtreibungen zu Geburten, im Jahr 2004 bei 18,4 Prozent, blieb in etwa gleich, da die Zahl der Lebendgeburten ebenfalls sank, und zwar auf 680.000 bis 690.000 (genauere Zahlen liegen noch nicht vor).

Der Blick in den Fünfjahresvergleich (2000 bis 2005) zeigt ein interessantes Phänomen: Da das Jahr 1999 mit seinen gegenüber 2000 geringeren Abtreibungsquoten aus der Vergleichsbetrachtung herausgefallen ist, fällt der Anstieg nicht mehr auf. Tatsächlich sind die Abtreibungsquoten seit 1996 vor allem in den jungen Altersgruppen deutlich gestiegen – die zahlenmäßig schon deutlich schwächer sind als die älteren, bedingt durch den Geburtenrückgang seit Anfang der siebziger Jahre.

Das Jahr 2005 war das zehnte Jahr der neugeregelten Abtreibungsstatistik, die seit ihrer Einführung deutlich höhere Zahlen (1995: 97.937; 1996: 130.899) gezeigt hatte. Das Verhältnis von Abtreibungen zu Geburten hat sich seit 1996 (16,4 Prozent) auf nun ca. 18,0 bis 18,2 Prozent verschlechtert (2004: 18,4 Prozent).

Im November hatte ich in fünf Teilen die Abtreibungsstatistik genauer betrachtet:

• Teil 1: Vergleich 1999 zu 2004
• Teil 2: Berliner Verhältnisse
• Teil 3: Langzeit- und Ost-West-Vergleich seit 1980
  
• Teil 4: Beispiel Ost (Thüringen)
• Teil 5: Beispiel West (Baden-Württemberg)

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Es geht schon los. Die erste Runde Prügel für Schirrmacher. Mir fällt schon bei der morgendlichen Presseschau im Deutschlandfunk auf, dass die reaktionärsten Positionen längst von der guten, alten Rundschau vertreten werden.

In der vergangenen Woche hatte ich das große Vergnügen, einen Vortrag von David Weinberger zu hören. Er ist einer der Autoren des Cluetrain Manifesto, aber vor allem hat er Small Pieces Loosely Joined verfasst, mit dem schönen Untertitel „A unified Theory of the Web“. Dieses Buch (das ich immer noch nicht ganz gelesen habe) birgt zahlreiche Einsichten, vor allem aber Überraschungen. Ein Beispiel:

Imperfection is what differentiates us from God. We are made in His image, the Western tradition says, but we are an imperfect copy, limited in our knowledge, our goodness, and our days. Because God is perfect, every difference between us and God is an imperfection; if something is truly perfect, any change to it must degrade it. […]

It’s no accident than in the ages when imperfection was understood as the defining characteristic of humanity, phenomena such as sin, evil, and death were also more vivid, for those are how human imperfection manifests itself. Our current culture is uncomfortable with those terms because we are uncomfortable about acknowledging our imperfection. […]

Gegen Ende geht Weinberger hart mit dem ins Gericht, was er als default philosophy bezeichnet. Man könnte auch Mainstream dazu sagen.

The Web is a return to the values that have been with us from the beginning. It is even a return to our basic self-understanding–a return from the distraction of modernism and the antihuman untruths embodied in the default philosophy we all carry with us like a hundred-pound backpack. When you set it down, you feel like you can fly. […]

In the backpack is relativism, the idea that all concepts and values depend on accidents of history and culture. This is true, but we’ve taken it to mean that concepts and values have no „real“ value because „real“ means „independent of humans“: We’ve set the hurdle impossibly high. Therefore, with relativism comes alienation from one’s own values. But the Web is a revel of values and viewpoints. The differences that supposedly disprove the worth of all values turn out on the Web to be a source of joy.

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