Commentarium Catholicum
Et unam, sanctam, catholicam et apostolicam Ecclesiam.

Krasser Übergang

In aller Kürze sei notiert, wie krass mir auch in diesem Jahr wieder das verfrühte Ende der Weihnachtszeit und der Übergang zur liturgisch gesichtslosen Zeit im Jahreskreis erschien. Da wünsche ich mir dringend die Sonntage nach der Erscheinung des Herrn und die der Vorfastenzeit zurück.

Im Vergleich zum heutigen Zustand ist das ein sanftes Gleiten von Weihnachten zur Fastenzeit – und im größeren Maßstab sehe ich einen einzigen, großen Jahresfestkreis, der mit dem Vorgebirge Advent und Weihnachten beginnt, durch die Ebenen von Vorfasten- und Fastenzeit zum Gipfel des Triduums aufsteigt, an den sich eine 50-tägige Höhenwanderung zum zweiten, kleineren Gipfel Pfingsten anschließt, von wo aus schließlich der Abstieg über Dreifaltigkeitssonntag, Fronleichnam und Herz-Jesu-Fest in die lange Ebene der Zeit nach Pfingsten folgt.

Ich sehe das auch so.

Der 6. Januar ist für mich das Ende des Weihnachtsfestes, nicht der Weihnachtszeit. Die dauert bis 2. Februar. Bis dahin bleibt die Krippe stehen.

Auch wenn es natürlich etwas chronologisch verwirrend ist.

Weihnachten, am achten Tag pünktlich die Beschneidung des Herrn, dann Epiphanie (eigentlich ein Sprung von 2 Jahren), dann gleich Taufe des Herrn (also Anfang Dreißig), und plötzlich dann wieder Lichtmeß (wieder 4O Tage nach der Geburt des Herrn).

Ich glaube, die Reformer wollten halt die Taufe des Herrn herausstellen und ließen daher hier die Weihnachtszeit enden.

Nur die Krippe?

Natürlich steht auch der Tannenbaum bis zum 2. Februar; Nadel oder Nichtnadel ist hier nicht die Frage!

http://thomassein.blogspot.com/2006/02/lumen-ad-revelationem-gentium-ist-die.html

Der Baum ist nicht mein Ressort, die Krippe schon.

Und beim Baum kommts ja auch drauf an, daß er noch grün ist.

Das ist ja schon fast calvinistisch – natürlich wirkt der Baum ex opere operato, grün oder nicht!
Andererseits: Natürlich ist die Krippe wichtiger.

… wie das im lutherischen kalender mit seinen sonntagen nach epiphanias noch immer ist. diese werden dann erst durch die vorfastensonntage abgelöst.

Genau. Wichtiger Punkt!

Also, fernab jedes Calvinismus, glaube ich nicht, daß der Baum an sich irgendwie “wirkt”. Ist ja auch ein sehr junger Brauch.