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	<title>Commentarium Catholicum &#187; Caritas</title>
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	<description>Et unam, sanctam, catholicam et apostolicam Ecclesiam.</description>
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		<title>Believing the incredible</title>
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		<pubDate>Sun, 17 Aug 2008 20:43:41 +0000</pubDate>
		<dc:creator>mr94</dc:creator>
				<category><![CDATA[Caritas]]></category>
		<category><![CDATA[Fides]]></category>
		<category><![CDATA[Spes]]></category>

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		<description><![CDATA[The Christian virtues of faith, hope, and charity are in their essence as unreasonable as they can be. As the word &#8220;unreasonable&#8221; is open to misunderstanding, the matter may be more accurately put by saying that each one of these Christian or mystical virtues involves a paradox in its own nature, and that this is [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<blockquote><p>The Christian virtues of faith, hope, and charity are in their essence as unreasonable as they can be. As the word &#8220;unreasonable&#8221; is open to misunderstanding, the matter may be more accurately put by saying that each one of these Christian or mystical virtues involves a paradox in its own nature, and that this is not true of any of the typically pagan or rationalist virtues. Justice consists in finding out a certain thing due to a certain man and giving it to him. Temperance consists in finding out the proper limit of a particular indulgence and adhering to that. But charity means pardoning what is unpardonable, or it is no virtue at all. Hope means hoping when things are hopeless, or it is no virtue at all. And faith means believing the incredible, or it is no virtue at all.<br />
<em>G.K. Chesterton, <a href="http://en.wikisource.org/wiki/Heretics/12">Heretics</a></em></p></blockquote>
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		<title>Knappste G&#252;ter</title>
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		<pubDate>Thu, 28 Dec 2006 17:43:21 +0000</pubDate>
		<dc:creator>mr94</dc:creator>
				<category><![CDATA[Caritas]]></category>
		<category><![CDATA[Familia]]></category>

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		<description><![CDATA[Norbert Bolz ist ja neben Harald Schmidt einer der halb s&#228;kularen, halb katholischen S&#228;ulenheiligen dieses Notizbuches. Ich mag ihn, seit er mir in den fr&#252;hen Tagen meines Studiums begegnete, nicht als Person begegnete, sondern als Rhetoriker, Analytiker, Ketzer wider den Zeitgeist wie auch dessen Exeget, als Universalgelehrter und -dilettant gleicherma&#223;en. In Telepolis zieht er nun [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Norbert Bolz ist ja neben <a href="http://commentarium.de/category/harald-schmidt/">Harald Schmidt</a> einer der halb s&#228;kularen, halb katholischen S&#228;ulenheiligen dieses Notizbuches. Ich mag ihn, seit er mir in den fr&#252;hen Tagen meines Studiums begegnete, nicht als Person begegnete, sondern als Rhetoriker, Analytiker, Ketzer wider den Zeitgeist wie auch dessen Exeget, als Universalgelehrter und -dilettant gleicherma&#223;en. </p>
<p>In Telepolis <a href="http://www.heise.de/tp/r4/artikel/24/24252/1.html">zieht er nun wieder richtig vom Leder</a>. Auch die Fraktion der militanten Eva-Herman-KritikerInnen bekommt ihr Fett weg. Hier meine Lieblingspassage:</p>
<blockquote><p>Wohl denen, die bei Freud vorkommen &#8211; sie haben wenigstens noch eine Seele. Nat&#252;rlich verletzt und beschr&#228;nkt die Familie; nat&#252;rlich macht sie neurotisch. Aber nur in der Familie kann Liebesf&#228;higkeit entstehen. Was immer auch in Kitas, Horten und Krippen geboten wird &#8211; Liebe kann es nicht sein. Es geht hier um die knappsten G&#252;ter des 21. Jahrhunderts: Zeit und Aufmerksamkeit. Und weil nat&#252;rlich alle sp&#252;ren, dass man die zeitintensive Liebe zu einer konkreten Person durch nichts ersetzen kann, predigt man heute schon in Kinderg&#228;rten und Grundschulen das gro&#223;e Blabla von Teamf&#228;higkeit, sozialem Lernen und Kommunikationstraining.</p></blockquote>
<p>Dazu m&#246;chte ich nur eine Passage aus einem Text stellen, von dem ich zun&#228;chst nicht verrate, von wem er stammt:</p>
<blockquote><p>Das Kind braucht Zuwendung. Das bedeutet: Wir m&#252;ssen ihm etwas von unserer Zeit geben, Zeit unseres Lebens. Aber gerade dieser wesentliche „Rohstoff“ des Lebens – die Zeit – scheint immer knapper zu werden. Die Zeit, die wir haben, reicht kaum aus f&#252;r das eigene Leben; wie sollten wir sie abtreten, sie jemand anderem geben? Zeit haben und Zeit geben – das ist eine ganz praktische Weise, wie wir erlernen m&#252;ssen, uns selber zu geben, uns zu verlieren, um uns zu finden.</p></blockquote>
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