hier war ja aber die Rede von der außerordentlichen Form, und da heißt der 2.2. nun mal – und zwar genauso offiziell – “In Purificatione Beatae Mariae Virginis”, zu deutsch Mariä Reinigung oder eben Lichtmeß. Davon abgesehen ist es nach meiner Erfahrung auch in der ordentlichen Form nach wie vor völlig üblich von Lichtmeß zu sprechen, das steht sogar in den Pfarrkalendern regelmäßig dahinter, damit die Leute wissen, was gemeint ist, denn der Neologismus “Darstellung des Herrn” hat sich bes heute nicht eingebürgert.

Die Weihnachstszeit endet im römischen Ritus (und zwar sowohl in der ordentlichen wie in der außerordentlichen Form) keineswegs mit dem 6.1., sondern mit dem Fest der Taufe des Herrn, das in der ordentlichen Form am Sonntag nach Erscheinung, in der außerordentlichen Form am Oktavtag von Erscheinung gefeiert wird. Dennoch wirkt sie in der Tat bis Lichtmeß fort, denn die Marianische Antiphon der Komplet ist bis zu diesem Tag das Alma Redemptoris mit der Oration Deus qui salutis aeternae.