Kommentare zu: Durch Christus, unsern Herrn

Von: mr94

mr94 — Mon, 24 Apr 2006 07:45:00 +0000

Das ist ein interessanter Gedanke. Im Prinzip gibt es zwei Ansätze zur Lösung dieses sprachlichen Problems:

1. Wir verändern die Sprache der Liturgie, damit sie der Sprache der Menschen näherkommt. (Das ist das, was mit der ersten Liturgiereform in der Geschichte der Kirche begonnen hat.)

2. Wir lehren die Menschen die Sprache der Liturgie, damit sie sie – und damit das Wort Gottes – verstehen lernen. (Das war fast 2.000 Jahre Programm.)

Gut, ich gebe zu, das ist jetzt etwas zu einfach. Aber schön anschaulich.

Von: Peter Gerloff

Peter Gerloff — Sat, 22 Apr 2006 08:22:00 +0000

Wie gesagt, ich halte mich (fast) immer an die vorgeschriebenen Wortlaute. Aber das theologische Thema ist hier wohl die Veränderung des Herren- und Herrschaftsbegriffs, wenn er auf Jesus Christus bezogen wird. Die da abwandeln, tun es wohl aus der Sorge, dass diese Veränderung nicht mitgehört wird. Erfahrungsgemäß wirkt solche Sorge allerdings wortmultiplizierend, weil alles immer vor allen möglichen Missverständnissen geschützt werden muss…

Von: mr94

mr94 — Wed, 19 Apr 2006 10:27:00 +0000

Die Frage ist doch aber: Durch wen bitten wir – durch den Herrn oder den Bruder? Und warum steht in den liturgischen Büchern nur “durch Christus, unsern Herrn”?

Gleiches Thema: In der großen Schlussformel wird gern der Herrscher durch den Schöpfer ersetzt. Also statt “der in der Einheit des Heiligen Geistes mit dir lebt und herrscht” dann “lebt und Leben schafft“. Warum?

Von: Peter Gerloff

Peter Gerloff — Wed, 19 Apr 2006 10:21:00 +0000

Bin auch kein Freund der liturgischen Beliebigkeit. Aber gerade im Evangelium des Ostersonntags sagt Jesus doch zu Maria Magdalena: “Geh aber zu meinen Brüdern und sag ihnen…” (Joh 20, 17). Sachlich ist die Erweiterung der Schlussformel also wohl gerade in diesen Tagen nicht falsch.